今天下午，習近平看望了參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界聯組委員，并參加聯組會，聽取意見和建議。
文運同國運相牽，文脈同國脈相連。習近平愛讀書，特別愛讀經典著作，他曾在多個場合談文學、引經典，從古典詩詞、經史典籍，到現當代文學、外國著作，甚至網絡文化，均有涉獵。
一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。今天，我們再次傾聽習近平的故事，體會總書記那份深深的文學情緣。
4日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平看望了參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界聯組委員，并參加聯組會，聽取意見和建議。 （文字：人民日報客戶端 杜尚澤；攝影：新華社記者 謝環馳 ）
1、 “精忠報國”是我一生追求的目標
當年圖文并茂的小人書，是很多人的啟蒙書
我看文學作品大都是在青少年時期，后來看得更多的是政治類書籍。記得我很小的時候，估計也就是五六歲，母親帶我去買書。當時，我母親在中央黨校工作。從中央黨校到西苑的路上，有一家新華書店。我偷懶不想走路，母親就背著我，到那兒買岳飛的小人書。當時有兩個版本，一個是《岳飛傳》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；還有一個版本是專門講精忠報國這個故事的，母親都給我買了。買回來之后，她就給我講精忠報國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼啊！我母親說，是疼，但心里銘記住了。“精忠報國”四個字，我從那個時候一直記到現在，它也是我一生追求的目標。
2 、當時能找到的文學經典我都看了
修身、齊家、治國、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。上山下鄉的時候，我15歲。我當時想，齊家、治國、平天下還輪不到我們去做，我們現在只能做一件事，就是讀書、修身。“一物不知，深以為恥”，我給自己提出了這樣一個要求。那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書。我們插隊那時候，也是書籍的大交流。我是北京八一學校的，同去的還有清華附中、五十七中等學校的，這些學校的有些學生有點家學淵源。我們都是背著書下鄉，相互之間交換著看。那個環境下，就是有這樣一個愛讀書的小氣候。那時，我居然在鄉村教師那兒也發現很多好書，像《紅與黑》《戰爭與和平》，還有一些古時候的課本，比如清代課本、明代課本等。毫不夸張地說，當時的文學經典，能找到的我都看了，到現在脫口而出的都是那時讀到的東西。
3、 “三言”里的很多警句我都能背下來
“文革”時，我們家搬到中央黨校住。按當時的要求，中央黨校需要把書全集中在科學會堂里，負責裝車的師傅都認識我，他們請我一起搬書。搬書的過程中，我就挑一部分留下來看。那段時間，我天天在那兒翻看“三言”（明代文學家馮夢龍編纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），其中很多警句我都能背下來。
馮夢龍當過福建寧德的壽寧縣知縣。那里是福建最犄角旮旯的地方，壽寧的縣委書記也被戲稱為“省尾書記”。記得我在寧德工作時，早上出發，傍晚才能到壽寧。那個地方都是山路，我上山時想起了戚繼光的詩，“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”。到了壽寧以后，我要下車但下不來了，被顛得腰肌勞損了，后來讓人把我抬下來，第二天才好。馮夢龍去了那么艱苦的地方，一路翻山越嶺，據說他當時走了好幾個月。到壽寧以后，他寫了個《壽寧待志》，當時那兒還沒有縣志。所以，我對馮夢龍有很深的印象，后來常常引用他的東西。
4、 讀完《怎么辦？》 睡光板炕煉毅力
我年輕時看過很多俄羅斯作家的作品。上次在索契，俄羅斯電視臺主持人采訪我，問我讀過哪些俄羅斯作品。看到我說俄羅斯作品如數家珍，他很驚訝。他說，我們俄羅斯好多人都沒看過這么多。
我們那一代人受俄羅斯經典的影響很深。看了普希金的愛情詩《葉甫蓋尼·奧涅金》，后來我還去過敖德薩，看那里留下的一些詩人痕跡。我很喜歡萊蒙托夫的《當代英雄》，說英雄，誰是英雄啊？每一個時代都有每一個時代的英雄。當時，在梁家河的山溝里看這本書，那種感受很強烈。陀思妥耶夫斯基是最有深度的俄國作家，托爾斯泰是最有廣度的俄國作家，兩相比較，我更喜歡托爾斯泰。托爾斯泰的三部代表作，我更喜歡的是《戰爭與和平》，當然《復活》給人很多心靈上的反省。我也很喜歡肖洛霍夫，他的《靜靜的頓河》對大時代的變革和人性的反映，確實非常深刻。
車爾尼雪夫斯基是一個民主主義革命者，他的作品給我們不少啟迪。他的《怎么辦？》我是在梁家河窯洞里讀的，當時在心中引起了很大震動。書的主人公拉赫美托夫，過著苦行僧式的生活，為了磨煉意志，甚至睡在釘板床上，扎得渾身是血。那時候，我們覺得鍛煉毅力就得這么煉，干脆也把褥子撤了，就睡在光板炕上。一到下雨下雪天，我們就出去摸爬滾打，下雨的時候去淋雨，下雪的時候去搓雪，在井臺邊洗冷水澡，都是受這本書的影響。
列賓《意外歸來》
俄羅斯還有一批藝術大師，像音樂家柴可夫斯基、畫家列賓等。我為什么對列賓印象很深刻呢？當時，在農村還能夠發現一批美術雜志，那是非常寶貴的資料，我就一本一本地看。其中，有一篇專門介紹列賓的油畫《意外歸來》，講一個流放的革命志士突然回家的場景，那幅畫給我深刻印象，那篇文章也寫得不錯。
5、 插隊時走30里路去借《浮士德》
德國的文藝作品比較大氣恢弘，像歌德、席勒的作品。我14歲看《少年維特之煩惱》，后來看的《浮士德》。當時，《浮士德》的漢譯本有三種。訪問德國的時候，我跟他們講，我演講中提到的一些東西不是誰給我預備的材料，確實都是我自己看過的。比如，歌德的《浮士德》這本書，我是在上山下鄉時，從30里外的一個知青那兒借來的。他是北京五十七中的學生，老是在我面前吹牛，說他有《浮士德》。我就去找他，說借我看看吧，我肯定還你。當時，我看了也是愛不釋手。后來他等急了，一到趕集的時候，就通過別人傳話，要我把書給捎回去。過了一段時間，他還是不放心，又專門走了30里路來取這本書。我說，你還真是到家門口來討書了，那我還給你吧。《浮士德》確實不太好讀，想象力很豐富。我跟默克爾總理說，也跟德國漢學家說，我當時看《浮士德》看不太明白。他們說，不要說你們了，我們德國人也不是都能看明白。我說，那看來不是因為我太笨。
6、 兩次踏訪海明威的寫作之地
2011年，時任中國國家副主席的習近平訪問古巴，特意去了海明威常去的酒吧
美國的作品，我看得不多。像惠特曼的自由詩《草葉集》，再有就是馬克·吐溫的作品，《競選州長》里的那個小片段給人印象深刻，還有《哈克貝利·費恩歷險記》。我喜歡的是杰克·倫敦，像他的《海狼》《荒野的呼喚》《熱愛生命》。《熱愛生命》是列寧的枕邊書，列寧在生命彌留之際仍請人給他朗讀這本書。海明威的《老人與海》對狂風和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫，給我留下了深刻印象。所以，我就想體驗一下當年海明威寫下那些故事時的精神世界和實地氛圍。
我去過古巴兩次，第一次是在福建工作時去的。我說，我們找找海明威當年寫作的那個遺址吧。后來，到了他寫《老人與海》的那個棧橋邊，場景和小說中的一模一樣，幾個黑人孩子在那兒戲水，旁邊有一個酒店，這個酒店是他寫作的地方。我們專門在那兒吃了一頓飯。第二次去古巴的時候，我已經是國家副主席，他們聽說我想了解海明威，就帶我到了城里面一個海明威經常去的酒吧。他曾經在那個酒吧里寫作。海明威最愛喝的一種飲料叫“莫希托”，是用朗姆酒配薄荷葉，再加冰塊和白糖制成的。《老人與海》描述的那種精神，確實是一種永恒的精神。
7、 雨果的作品最讓我感到震撼
我青年時代就對法國文化抱有濃厚興趣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著我。我們年輕的時候，法國的很多書籍都翻譯過來了。司湯達的《紅與黑》很有影響，但對人世間的描寫，還是要算巴爾扎克、莫泊桑的作品，像《人間喜劇》的影響就很大。最讓我震撼的是雨果的作品，《悲慘世界》《九三年》都是以大革命為背景的。我看《悲慘世界》，讀到卞福汝主教感化冉阿讓那一刻，確實感到震撼。偉大的作品，就是有這樣一種爆發性的震撼力量，這就是文以載道。再有，就是羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。法國的畫家有一大批，像莫奈、塞尚、德加、馬奈等，音樂家有比才、德彪西等，都讓我印象深刻。
8、 馮老給了我一個在正定建榮國府的理由
榮國府在習近平任正定縣委書記期間修建，已經成為當地一大文化景點，吸引了眾多游客
馮老（馮其庸）是紅學家，我跟馮老結識于正定，當時我在正定當縣委書記。那個時候，《紅樓夢》劇組正好要搞榮國府。當時要找依據，就是為什么在正定搞？他們沒有實際的榮國府、寧國府的圖，但是我找到了。在哪兒找到的呢？在故宮博物院。故宮博物院有個專家叫王璞子，是正定人，我托人從他那里找到了圖。再就是請馮老給了我一個為什么在正定建榮國府的理由。見《紅樓夢》劇組的時候，我說我們這兒完全有資格搞，因為曹雪芹是正定人。他們都笑了，說莫名其妙，曹雪芹怎么是正定人？我說，曹雪芹的老家是正定的，這是馮老提供的。馮老研究紅學，查明了曹雪芹的身世。曹雪芹的祖先是北宋的開國大將曹彬，曹彬是真定靈壽人，真定就是現在的正定，正定府當時的范圍包括河北的靈壽縣，就在正定的隔壁。我就拿這個理由跟他們講，當然也是開玩笑。我記得，我們請馮老是1983、1984年的事情，馮老那時候還英姿勃發。
9 、王愿堅講的故事對我很有幫助
1982年，我到河北正定縣去工作前夕，一些熟人來為我送行，其中就有八一廠的作家、編劇王愿堅。他對我很有幫助，為什么呢？他給我講了很多長征的故事，講了很多老將軍的故事，第一批授銜的老將軍，他大部分都采訪過。他當時給我講的一個故事，讓我非常有感觸。王愿堅說，有一次，我去采訪一位吃過草根樹皮、經歷過九死一生的老領導。正說著話，警衛員進來對老領導說，首長，參湯拿來了。老領導喝了一口，說涼了。小警衛員把參湯接過去，順手就潑在了外面。王愿堅說，看到這一幕，心里很不是滋味，突然想到我們現在條件好了，“補”的東西多了，按中醫的說法，人不能只補不瀉，現在是該“瀉一瀉”了。他的意思是說，不能忘了初心啊，不能忘了打天下時的艱苦歲月，現在條件好了，要警惕脫離群眾。我聽了這個故事，也很有感觸。聯系到我們現在的反腐倡廉，為什么要這么做？王愿堅當時就說，近平同志，我沒有別的說的，就是希望你真正能夠深入到農民群眾中去，深入到他們的生活和心靈中去，那可能對你從政很有幫助。
文藝與從政雖然“隔行如隔山”，但是也有一些通行的規律。比如，王愿堅跟我講到柳青。他說，柳青是一個陜西作家，1952年曾經任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務、保留常委職務，并定居在那兒的皇甫村，蹲點14年，他的《創業史》很多素材就是從那兒得來的。王愿堅說，我為什么要跟你說這一條呢？你們這些人都是制定政策和執行政策的人，柳青可以做到中央或者陜西省的一個文件發下來，他會知道他的房東老大娘是哭還是笑。如果你們對人民的心聲能了解到這個程度，那對施政是不是很有幫助呢？我說，你說得太好了，我一定謹記這句話。
10、 賈大山被我“趕鴨子上架”當文化局長
我在河北正定工作時，結識了作家賈大山。當時，河北文聯的副主席林漫（又名李滿天）掛職正定縣委常委，是他帶我去賈大山那個文化館的。賈大山是一位熱愛人民的作家，他對人民的熱愛，使我很受感動。他本身就來自于群眾，他不愿意做官，是我生拉硬拽讓他去當縣文化局局長。他說，你這真是“趕鴨子上架”啊。我說，你這個“鴨子”就變一變吧，學著上架。在我選他之前，石家莊地區文聯讓他去當主席。他對我說，他們讓我去，我一直在猶豫，直到中午回家吃了一碗菠菜面條之后，我心中有了答案——我到了石家莊，誰給我做這碗菠菜面條呢？于是我就決定不去了。我說，好，留下來干吧。他給我印象最深的就是憂國憂民情懷，“處江湖之遠則憂其君”。要是說起來，賈大山有的時候顯得很“天真”，如果聽到一些他覺得褻瀆真理的事情，他就坐不住、睡不著，就要問我為什么會這樣。你給他解釋清楚了，他就很高興。賈大山和賈平凹是同時出名的，但是賈大山后來不是那么多產，也沒有寫長篇的東西。我曾經把他們兩個人的作品放在一起看，有人把這稱為“二賈研究”。
講到賈大山，我們倆的交往是，晚上我工作完了一般是11點以后，他到我的辦公室來，或者我去他家蹭頓飯。他們家吃飯就是菠菜面條，有的時候他到街上買一只當地的“馬家”鹵煮雞，還有一種叫“跑肉”，也就是野兔子肉，野兔子不是跑的嘛，做得黑乎乎的。再開一瓶正定常山香酒，大概是一兩塊錢一瓶。吃完之后，再來一碗菠菜面。他到我那兒來，我們開一個午餐肉罐頭，也是喝一瓶常山香酒。
11、 文藝創作要反映真實的生活
梁家河的窯洞和土炕，在這里，習近平度過了知青歲月
我和葉辛同志（時任中國作家協會副主席）都是上山下鄉的知識青年一輩。他講到的一些體會和心態，像開始見到農村、農民的那種感受，我是很能理解的。他是在貴州插隊，我是在陜北黃土高原。當時，我從延安坐卡車到延川縣城，然后從延川坐卡車到文安驛公社，下車以后再徒步走15華里才到我那個村。這一路過去，走一步那個土就往上揚，比現在的PM2.5可難受多了。后來回憶當時的情景，我開玩笑說，那叫PM250。晚上出來到村里的溝邊上，看到的最大平面不足100平米，看著窯洞里星星點點的煤油燈火，我當時說了一句非常不恭敬的話——這不是“山頂洞人”的生活嘛。當時對那里很不適應，有種距離感。但是，后來我就同老百姓打成一片了。我住的那個屋子有一排炕，因為就剩我一個知青了，睡的全是當地的農村孩子，虱子、跳蚤也都不分人了，咬誰都可以。晚上，我那個屋子就成了一個說古今的地方，由我主講。最后，我發現他們有很多讓我敬佩之處。我說，你別小看這一村的人，也是人才濟濟，給他們場合，給他們環境，都是“人物”。當時我們有這樣的經歷，也看到有這樣的現象，這是活生生的，我覺得寫這些東西才是真實的生活。
12、 軍旅文藝工作者要有軍味、戰味
王昌齡詩云：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，這就是閻肅發言中提到的“邊關冷月”的蒼涼和肅穆
（閻肅在文藝工作座談會的發言中說，軍隊文藝工作者也有“風花雪月”，但那風是“鐵馬秋風”、花是“戰地黃花”、雪是“樓船夜雪”、月是“邊關冷月”）
我贊同閻肅同志（空政文工團一級編劇，已故）講的“風花雪月”，這是強軍的“風花雪月”。一提到這個詞，我就想起古代的軍旅詩人，有那么多蕩氣回腸的詩文啊。如果我們的解放軍文藝工作者沒有軍味、沒有戰味，那干嘛要穿這身軍裝啊？我們的軍旅文藝工作者要圍繞強軍目標，做自己該做的事情，這也是今后軍隊文藝工作體制機制改革的一個方向。
13 、形象塑造要全面把握人物性格
李雪健塑造了眾多膾炙人口的人物形象，他因“焦裕祿”獲得金雞獎、百花獎，因“楊善洲”獲得中國電影華表獎
（在文藝工作座談會上，李雪健作了題為《用角色和觀眾交流》的發言，談了塑造楊善洲、焦裕祿等典型人物電影形象的體會）
李雪健同志（中國文聯副主席，時任中國電影家協會主席）講得充滿深情。他演了很多電影、電視劇，當時演《渴望》的時候，我沒怎么太在意，但看他演的宋江，我覺得把握住了這個人物；他演的《焦裕祿》《楊善洲》，兩個人物都刻畫得特別好，按行話講，就是入戲了。有句話叫“人生如戲，戲如人生”，這兩部戲不是那種戲說，體現出來的是真正的楊善洲、焦裕祿，他們就是這樣的人，我們的藝術形象塑造全面把握住了人物性格。通過雪健同志所講的，我感受到他與塑造的人物是真正的共鳴、真正的理解。雪健同志那句話說得好，“共產黨員的職業病——自找苦吃”啊。中國共產黨人就是以解放全人類為自己的崇高目標，沒有個人的私利。
14、 文藝作品要有質量、有特色
文藝創作要在多樣化、有質量上下功夫。當前存在一種“羊群效應”，這邊搞個征婚節目，所有的地方都在搞談戀愛、找對象的節目。看著有幾十個臺，但換來換去都是大同小異，感覺有點江郎才盡了。還是要搞點有質量、有特色的東西。我們有很多歷史題材可以拍，不要都是凄凄慘慘的，老是說甲午戰爭我們被打得一塌糊涂，馮子材鎮南關大捷、戚繼光抗倭，這些都可以拍一拍。要開拓思路，除了戚繼光、馮子材，還有其他人物和故事。
現在的問題是怎么講好故事？故事本來都是很好的，有的變成文藝作品以后，卻失去了生命力。《智取威虎山》拍得還有點意思，手法變換了，年輕人愛看，特別是把現實的青年人和當時的青年人對比，講“我奶奶的故事”，這種聯系的方法是好的。實際上，我們有很多好的故事，可以演得非常鮮活，也會有票房。像《奇襲白虎團》《紅燈記》《沙家浜》等，不要用“三突出”的方法拍，而是用貼近現實的、更加戲劇性的方法拍，把元素搞得活潑一點，都能拍得很精彩。
15 、重要建筑特別是標志性建筑應當有中國風格、中國氣派
浙江美術館和中國美術學院的建筑充滿了濃濃的“中國風”
（中國美術學院院長許江發言：浙江美術館已經與西湖融為一體，與環境合而為一，讓西湖不僅具有了自然美，而且有了人文美，成為杭州的地標、浙江的地標，在浙江美術事業建設乃至全國的美術事業建設上，具有非常重要的作用，意義非常重大。）
建筑也是富有生命的東西，是凝固的詩、立體的畫、貼地的音符，是一座城市的生動面孔，也是人們的共同記憶和身份憑據。我們對待建筑的新風格、新樣式要包容，但是絕不能搞那些奇奇怪怪的建筑。現在，一些地方不重視城市特色風貌塑造，很多建設行為表現出對歷史文化的無知和輕蔑，做了不少割斷歷史文脈的蠢事。我們應該注意吸收傳統建筑的語言，讓每個城市都有自己獨特的建筑個性，讓中國建筑長一張“中國臉”。
浙江美術館就建在西湖邊上。2003年除夕，當時我還在浙江，美術館建設有兩個備選方案，一個是建在錢江新城，一個是建在西湖邊上。有些同志認為應該建在錢江新城，我認為還是建在西湖邊上好。要把西湖的自然景致與美術館的人文韻味和諧地融為一體，這才是具有時代氣息、中國氣質的美。記得當時，我還跟許江同志說，浙江美術館的建筑風格，就要跟你許江同志現在穿的這件中式衣服一樣，要有中國風格。
來源 | 學習小組
